Carte în foileton ,,Maria Tănase și cântecul românesc”/ autori Petre Ghiață și Clery Sachelarie/ cap. XII

— urmare din 19 martie 2026 — 

CAPITOLUL XII/ CASCADA TAINELOR

Stihurile Mariei 

Maria nu a fost însă numai „poet al cîntului“ — cum a caracterizat-o compozi­torul Mălineanu, ci în clipele de tăinuire cu ea însăşi încerca, inspirată din minele folclorice, să împerecheze cuvintele, găsindu-le rimele potrivite şi, folosind o imagistică originală proprie stihurilor ţărăneşti, să le înveşmînteze în prelucrări melodice simple, făurite de harul ei.

Din caietul cuprinzînd stihurile Măriei, transcriem patru din creaţiile ei poetice:

„Doina de Dolj“

Şi-am zis verde lemn uscat,

Măicuţa m-a măritat

După un băiat bogat,

Ăl mai urit om din sat!

Şi-am zis verde mărăcine,

Şi cînd îl vedeam că vine

Se strîngea inima-n mine,

M-apucau frigurile

Şi toate tristeţile.

Cămaşa, cînd i-o spălam,

Pe garduri i-o atîrnam,

In picioare-o netezeam

Şi-ntr-un cintec mi-l ţineam:

— Bărbate, arză-te-ar focu’,

Banii tăi mi-au luat nărocu',

Tu mi-ai mîncat şi viaţa

Şi mi-ai ofilit faţa.

C-ai zis, că de eşti bogat,

Nevastă ţi-ai cumpărat;

Funie de-ţi cumpărai,

M.M. Loviște/ Intrarea triumfală a Domnului în Ierusalim

– în proza de ficțiune –

Biserica spune că, după învierea lui Lazăr, Iisus a intrat în Ierusalim, fiind întâmpinat cu ramuri de finic ca un împărat.

Mai întâi, trebuie să precizăm contextul în care a avut loc această procesiune nemaiîntâlnită a vremii.
Iudeea se afla sub ocupație romană – Provincia Romană Iudeea – condusă de pretorul Pilat din Pont, care avea drept de viață și de moarte asupra locuitorilor ei.
Șanhedrinul – Tribunalul Suprem al Iudeei – prezidat de Marele Preot Caiafa, judeca pricinile importante, interpretând atât legea civilă, cât și cea religioasă.
Condamnările grele erau ratificate numai de Pontius, guvernatorul roman. Acest lucru favoriza corupția la nivel înalt.

Intrarea triumfală în Ierusalim a lui Iisus a avut loc exact cu o săptămână înaintea sărbătorii pascale. Marele Preot era astfel obligat de Codul Halacha să nu ia măsuri restrictive împotriva lui Hristos, pentru a nu face tulburare în popor de Sărbătoarea Paștilor.

Să ne întrebăm ce-l deranja pe Marele Preot la Hristos. Cumva activitatea Domnului, care atrăgea tot mai multă lume, precum și teama că într-o zi Iisus l-ar fi putut înlocui. Această frică a atins apogeul în timpul procesiunii, când mulțimi nenumărate i-au cerut lui Hristos să devină regele Iudeei.

Să ne închipuim că Domnul și-ar îndeplini misiunea mesianică astăzi în oricare țară. Cum ar reacționa conducătorul acestei țări în privința lui Iisus? Greu de spus…

Vă propun un fragment din lucrarea de ficțiune Curier pentru Edessa, aparținând trilogiei epice a romanului biblic pe tema Creștinismului, care să vină în ajutorul iluștrilor conducători politici de astăzi de pe întregul mapamond.

Lectură plăcută!

Fragment din Curier pentru Edessa

‒ Auzi, Uri, vorbește pe un ton liniștit Anania, apropiindu-se de iudeu cu un gest familiar. Ia spune. Îl cunoști cumva pe Iisus?

Ilie PURCARU/ VAIDEENI, o întîlnire la vatra dorului (1978)

<<De zile şi nopţi, Vaideenii co­boară din munţi. Din mun­ţii Căpăţînei şi de mai de departe, din munţii Lotrului.

Satul are 30 de munţi pe care îşi păstoreşte oile, cele peste 25.000 de oi cu care acum, cînd le pogoară în vale, pentru iernat, albesc versanţii, ca în „Turmele" lui Eusebiu Camilar. Tălăngile sună metalic, turmele nu se mişcă, ciobanii sprijiniţi în bite, în lumina albă a dimineţii, par nişte stllpi de piatră albă. Nu se grăbesc, de ce s-ar grăbi? Pasul lor este ritmic, calendaristic, decis de miş­carea astrelor, de indeturnabile legi ale firii, de cosmicul armistiţiu cu soarele ce zbiceşte cărările, cu ploaia care îmbracă în iarbă cîmpul, aşternîndu-I sub botul oilor.

Dar acum, în aceste zile, s-ar zice că s-au grăbit. Oamenii, mai mult ca oricind, s-au grăbit, s-ar zice, să ajungă în sat, turmele au plecat şi pleacă spre văi, spre Banat, spre Bărăgan sau Dobrogea, date în seama doar cîtorva, unele îmbarcate în trenuri, aceşti moderni cărăuşi ai trans­humanței, împreună cu dulăii flocoşl, une­ori şi cu caii mărunţi şi păroşi, părînd, printre oi, nişte capre mai răsărite.

La Vaideeni, acest vechi şi celebru sat de păstori din marginea Vilcei, de sub culmile Căpăţînei, a început, la ceasul 10 al zilei de 10 septembrie 1978, o mare întîlnire — cea dintîi din istoria satului — a fiilor satului, adică a fiilor satului ră­maşi în sat cu fiii satului risipiţi în lume.

Statistici Trim. I 2026/ #memoriavalceana #bibliotecivalcene #istorielocala

#Statisticibiblioteca Trim. I 2026
#memoriavalceana #bibliotecivalcene #istorielocala #bvaav etc.
totaluri: ,,frecvența”/ ,,vizitele virtuale”: 708.048 (pe toate canalele, mai puțin YouTube) ,,utilizatori activi”: 153.101 (contabilizați doar pe FB Biblioteci Valcene și vechiul site istorielocala.ro; în proporție covârșitoare, sunt(eți) ,,non-urmăritori) ,,utilizatori înscriși” (ID, respectiv IP unic): 8.656 (contabilizați pe FB Biblioteci Valcene și YouTube @bibliovl)

Statistici redactate/ prezentate în accepţiunea ORDINULUI nr. 2.249 din 9 iunie 2009 pentru aprobarea formularelor tipizate generale de bibliotecă
(publicat în MONITORUL OFICIAL nr. 653 din 2 octombrie 2009)
__________
#judetulvalcea #biblioteca #bibliotecaonline #nevedemlabiblioteca #bvaav #BibliotecaVirtualaaAutorilorValceni #statistici #statisticibiblioteca #CulturaInformatiei #statisticidebiblioteca #DigitalSkills #UZPR #ResurseBibliotecă #standarde #standardedeperformanta #BibliotecaDigitală #ResurseOnline #BibliotecaDigitală #misiuneabibliotecii #educatie #lectura